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宋繼郊巨著《東京志略》的封面

引子:去年8月8日至10日,開封高中651班、653班兩組舉行了畢業50周年的同學聚會活動。 據說8月8日恰逢立秋,白天入秋,晚上涼颼颼的。 真的對應著古老的俗語。 那幾天氣候很好。 參加畢業50周年派對的70歲左右的老同學們,感受初秋的涼爽和收獲的秋天的心情。 暫且不談和老同學的見面,筆者是住在北京,戶口也和住在北京的宋祖慈同班的老同學,在談話中不小心引出了這個文案的話題。 祖家是老開封的大家,開高中上學的時候聽說過祖父宋問梅老先生。 這次集會上,有幾家媒體報道了宋老先生向國家捐贈北宋艆岳遺石留云峰的事情,祖慈還補充了一句。 宋問梅隨后捐贈了祖父宋繼郊巨著《東京志略》的100多萬字手稿。 同學一說話,我驚訝地突然站起來說:祖慈,你爺爺和爺爺爺爺,都是我們開封的文人??! 其實,由于筆者的文史愛好很有趣,特意破費買了河南大學出版社出版的《東京志略》,沒想到編撰者竟然是老同學的爺爺。 從老同學祖慈50多年的事業成績,到宋問梅老先生、宋繼郊老先生的才藝和學術成果,這宋家兩人三代人的人生追求和社會貢獻,真是生命能量和家族能力的立方級記錄,開封了深厚的歷史文化之一的文化傳說。 追求兩位文化前輩的才能和學術成果有著不同的意義,筆者文章的沖動,得到了梅老嫡孫宋祖慈老同學欣然的承諾和大力的支持。

“《東京志略》的作者宋繼郊和他的孫子宋問梅(上)”

1 .宋繼郊老先生的簡歷。 宋繼郊老先生在清嘉慶二十三年( 1818年)、光緒十九年( 1893年)、享年75歲。 去世5年后,他的盛名被收錄在光緒二十四年( 1898年)的《祥符縣志》中,有小傳入志。 《祥符縣志》卷16的《人物志》儒林一目了然,收錄了漢代至清代的11位名儒,宋繼郊老先生就是其中之一,可見其建設之優秀。 在《祥符縣志》上寫的那本小傳里,宋繼郊,字述其,祥符人。 幼慕武虛谷征君之學,雅志官方羅今古,趙提學光提拔到郡庠,經古冠,吃饕餮盛宴。 道光癸卯、許督學為釗學,考充優貢。 次年的中甲辰鄉試恩排行榜。 由此可見,繼郊區早年之后一切順利,16歲的學生開始報考府郡庠生,接受金錢糧食補助,25歲被選為優貢,26歲被甲辰科舉人錄取。 但之后科舉之路一直命運不佳。 2004年的《開封市志》(第7卷)《人物傳》中收錄了宋繼郊和宋問梅兩位老先生的小傳,祖孫兩代很少一起入志。 《宋繼郊》的傳文中記載,道光二十五年第一次去北京參加會試,不及格,道光二十七年、三十年,又兩次去北京參加會試,都不及格。 郊區的老本期望考入進士后進入職業生涯,為國大干一場,但坐公共汽車不順利,開始在開封市內設館教授學生,自己多次學習,鍛煉詩作,專心學術研究。 他后來被授予州學正,從補習班入職官學進一步晉升為府學教授,獲得國子監博士學位。 雖然他一生的教職生活還算順利,但他并不滿足于解惑,有生之年在詩文創作和學術考證兩方面都付出了畢生的精力,取得了舉世矚目的成果。

“《東京志略》的作者宋繼郊和他的孫子宋問梅(上)”

2 .宋繼郊老先生詩文創作。 繼郊區古老的一生,他滿懷愛心地寫詩,曾在洛陽、許昌、南陽等地執教,累計數十年。 在地方謀生,世態炎涼,異鄉風光,各地名勝為他提供了豐富的詩歌創作素材。 從相關史料中可以看出,他繼郊外之后寫詩、寫詩都很嫻熟,被周圍的朋友稱為詩癖。 其主題素材非常豐富,有詠懷詩、懷古詩、寫景詩、敘事詩。 創作風格也很多樣化,長體詩、五言、七言絕句、五言、七言律詩等,都被自由運用。 其詩作數量之多也令人驚嘆,據《祥符縣志》記載,許昌集、陳有《淮陽集》、洛有《錦屏集》、南陽有《九山館集》、西淮集》、汴有《居學齋文集》、《詩集》等

《東京志略》一書的點校者王旻、李景文、劉瓊玉諸老師高度評價說,這是繼郊外的舊詩作之后,紀實悠久,活用比喻,畫景細膩,描寫生動,文章有力,欣賞美。

3 .宋繼郊老先生的學術成果。 雖說沉迷于寫詩,但如果還有閑暇逸致和自我欣賞的因素,那么,他之所以繼郊區古老的一生考證、研究史志、埋頭學術,就是因為他追求華夏文化,開封了家鄉中原一側的熱土和家鄉的宋都。 他在搜集史料、搜索古今、考證名著、注釋古籍、編纂方志等各個方面都付出了巨大的代價。 繼郊區老人學術方面的著作之后,介紹計又定稿了《三國人物年齡考試》、《武虛谷年譜》、《五代史詩淺注》、《東京志略》四部。 未定稿的有《梁苑志余》《編輯札》《東京夢華錄》《東都事略》選簽》《邑乘備采》《志略候補》《相國寺志略》《學齋隨筆》《雜物撰德》等十幾種,現存河南各圖書館都有。 在郊外的舊著作中,《東京志略》是他留給后世的字數最多,也是學術上最大的歷史雜志編纂作品。

“《東京志略》的作者宋繼郊和他的孫子宋問梅(上)”

《東京志略》是一部卷紙多、目錄復雜、考證全、注釋清晰、文案豐富的方志巨著。 郊區的老人從青年時代開始,從收集、整理資料到寫計劃書發行新聞稿,經歷了前后28年。 根據相關資料,在光緒8年( 1882年)之前,一直沒有放手,對《東京志略》稿本的文案進行審查、調整。 為了編纂這本書,他收集了各種史籍、各家雜著、許多詩文集共計500多種、數千卷書,抄寫了120萬字以上的筆記。 《東京志略》比明人李瀛的《開封京遺跡志》、清人周城的《宋東京考》、清人常茂徠的《如夢錄》等所收資料豐富得多,可以說是北宋至清代東京開封資料集大成的巨物。 《東京志略》稿本是繼郊區老所之后編撰的全書共有18套:第一套到第四套為宮殿,第五套到第七套為官署,第八套到第九套為神祠,第十套為樓閣,第十一套為亭堂齋軒,第十二套為門、苑、第一套為官署。 開封史志專家、宋史專家、國內外知名《東京夢華錄》研究專家孔憲易曾評價我開封前輩宋繼郊為研究《東京夢華錄》開拓的第一人。 繼郊外的老人之后,這本書有繼承和反省,他在《編輯札《東京夢完錄》等稿件中提出“金明池在這本書中非常詳細,絕對不能采用”。 瓊林苑也說一段話。 玉津園里只有一句話。 還有延福宮,艮岳永遠比不上路,為什么? 對比之下,繼郊外古老的東京情結之后,深受感動,他寫道,這是他耕種東京開封這片不可思議熱土的強大精神支柱。 咸豐元年( 1851年)辛亥閏8月上旬的長雨天,繼郊外的老伏案之后編撰了《東京志略》第一卷的封頁,他的隨筆題目是《余讀宋人說部》,對東京之盛感慨萬千。 短短幾筆,就把對故鄉的喜愛之情躍然紙上。

“《東京志略》的作者宋繼郊和他的孫子宋問梅(上)”

4 .宋繼郊老先生二三事。 現在,影視劇確實能把歷史人物生動地展現在觀眾面前。 我們也可以編寫一個小腳本來找回122年前去世的繼郊區前輩。

道光21年( 1841年),省城開封。

辛丑年6月,黃河決口,洪水圍困。

就讀于大梁書院宋繼郊,年僅23歲,個子不高,體格魁梧,全力參與省城人民救援和南城堵水戰斗,火線表現得到所有人和眾多紳士的贊揚,受到河南巡撫牛鑒親書的扁額激勵,鼓勵純修。

咸豐11年( 1861年),許昌老城。

在許州州學的宋繼郊工作,43歲。 他奔走于各地,多次寫作,處處創作詩文。 那份文件的頭上總是放著紙盒,如果有脫稿的詩文就投在其中,一生如此。 辛酉年臘月,寒地凍,他高興官軍皖南大勝,寫詩十年征戰馬披頭士,三月鼓鐃龍伏辰。 好書房勤勞紀贊,燕然不能讓勒銘人。 詩,雙手拿著詩扔進紙盒里。 郊外繼許昌十年之后,寫有《許昌集》和《居學齋詩集》。 這個文件箱雖然平凡,容量有限,但卻是繼郊外古老的一生后埋頭苦干,辛勤寫作,為子孫后代留下多處寶貴文化遺產的了不起的紀念物。

同年( 1873年),陳州府學。

壬申年春天,宋繼的郊外赴陳州府(淮陽)的府學教授,當時54歲。 第二年,他有兩首表現自己人生的詩,字寫得嘔心瀝血,文據案丹鉛,讀得很感動。 從詩中可以看出,這是繼郊區老40多歲之后第一次眼花繚亂地找鏡子,頭發也白了,華發蕭蕭達到了梳子,腰也出了毛病。 繼承郊區的晚年求書是非常困難的,那一年的條件差距是可以想象的,經常借別人的書又要趕緊抄回去,花了一輩子精力毀了身體。 他說詩因為米彎了腰不痛,為了借書抄了眼睛花。 但是,繼郊區老人之后仍然非常樂觀,詩中自悅說:多笑三唐兩宋,強烈說詩癖不是名家。 讀那詩句好像能聽到前人的聲音和笑容。 宋郊老先生一生延續的人品,其師長評價為安貧樂道,志行之字清廉謙光盛德,和藹可親,課士勤勤懇懇,他不愧開封近代杰出文化大家。

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